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满族祖先的传说

  满族人过去叫女真人,女真人的祖先叫武笃本贝子,传说他是穹宇妈妈所生。不知过了多少年,天下的野兽突然增多起来,天上飞的,地上跑的动物。如有狼、虫、虎、豹、鹰、雕、蟒、蛇、熊、野猪、刺猬等,不知它们听谁所说:人最好吃,吃了可以长生不老。所以它们天天都在琢磨怎样能吃掉武笃本贝子。
  武笃本贝子多次遇险,有几次差--点儿就落到这些野兽之口。所以他请来了两个护卫,一个叫穆哩罕,一个叫喀屯诺延。这两个人都是忠臣,他们天天跟在武笃本贝子左右,保护着他。但这些动物也不是好惹的。它们在按巴山眼他思哈恩都力(大黑虎神)的主持下,召开了一次动物会议。会上按巴山眼他思哈恩都力说:"人是万物之灵,对付他很不容易。我们动物应该联合起来杀死他,然后,我们才能分享他的肉。"大家想了想,凭一两只动物,也真难解决这件事,只好同意了。按巴山眼他思哈恩都力向武笃本贝子挑战,双方摆开了战场。在它的指挥下,母卧虎第一个向武笃本贝子扑去。穆哩罕持刀还击。这时公坐虎也冲上来,喀屯诺延又和公坐虎打了起来,双方打得难解难分。
  这时狡猾的老鹰、坐山雕、野鸟也向武笃本贝子头上袭来。野猪、黑熊、老狼、豺等将武笃本贝子等团团围住。地上蛇、蟒、刺猬贴着地皮向他们的脚下窜去。战了一天一夜,武笃本贝子等3人虽然武艺高强,但寡不敌众,他们慢慢地有些坚持不住了。这时一只老乌蛇向武笃本贝子头上冲来,一叼差一点就把他的眼睛叼瞎。蛇又缠住了他的双腿,金钱豹乘机将他扑倒。穆哩罕、喀屯诺延一看主人被扑倒,心一慌便败下阵来,只有躲闪之功,没有还手之力,看来他们3人的命运已经难保了。
  武笃本贝子长叹一声:"钮欢阿布卡(满语,苍天),难道穹宇妈妈生下我,就是来喂野兽的么?阿布卡恩都力(天神)来救救我吧!"阿布卡恩都力在九天中还真地听到了武笃本贝子的呼救声。他立即叫来额真师傅(萨满祖神)下界去救人。额真师傅闪电般来到人间。当金钱豹张开血盆大口,正要咬武笃本贝子脑袋时,突然间听到一阵震耳欲聋的鼓点声在空中响起,它一阵精神恍惚,抬起头向空中看,只见额真师傅穿着青色的衣服,拖着红、蓝两色的百褶裙,飘着12条飘带,头上戴着神盔,手拿神鼓,腰里挂着哈准(满语,大铜镜),甩着腰铃,挎着神刀,锵步舞鼓,唱着神歌从天而降。"阿呵嘿,苏牙儿特。哲勒(萨满)受命下界来助人。诸位沃臣(神祗)、莽京(猛兽猛禽的鬼魂变成的精灵)快快走开!要不吾念黑咒(吓唬鬼怪的话),再用托里(神镜)驱除你们……"他边唱边把抓鼓敲得震天响,腰铃"哗哗啦啦"响个不停。许多动物见额真师傅来了,吓得胆战心惊,急忙倒退,想逃跑又跑不动,只好跪在地上求饶。只有大黑虎神老羞成怒,跳了一个高,想扑倒额真师傅。额真师傅也动了怒,用手扬起了托里,托里立即变成两只天神鸟,雄的叫恩格尔津,雌的叫青格尔津,向箭似地直奔大黑虎,一只叼下了大黑虎的一只眼睛,大黑虎惨叫着掉到尘埃。额真师傅将许多动物都唤到一起说:"钮吹台吉(苍天)给了你们生命都是一件很不容易的事,又封你们个个为神,你们太不珍惜自己了,光想自己的利益,贪欲心太强。人是你们想吃就吃的么?你们比起人来不仅愚蠢,而且野蛮,所以人们称你们为'野兽'。现在我给你们画个圈,你们要在这个圈里长期修炼自己的道行,最少要修炼一千年。"听说要修炼一千年,许多动物磨身想逃跑,额真师傅早拿出腰刀,飞身在地上画了个大圆圈,把长白山给圈了起来。凡他画印的地方出现一道网,想跑也跑不出去了。额真师傅说:"想偷懒是不可能的,你们必须给我炼道。这不是惩罚,而是为了你们自己免遭杀身之祸。当然也不能老叫你们炼,过一段时间我可以放你们出去溜达溜达。"各种动物慑于额真师傅的法力,从此对他俯首帖耳,绝对服从。接着额真师傅叫过武笃本贝子等3人说:"满洲这地方人口太少了,就靠你们几个别说主宰一切,就是动物你们也很难管理。目前最需要的是繁衍后代,使人间的香火旺盛,让满洲人的生命延续下去。"武笃本贝子跪着说:"那就拜托额真师傅帮助吧!"额真师傅说:"好吧!"便开始请神。他缓击鼓、走神铃、拍板、打千、排神,请佛多妈妈降临。天上出现一朵祥云,佛多妈妈缓缓降落,问:"额真师傅,你有事吗?"额真师傅说:"大慈大悲的福神妈妈。阿布卡恩都力派我下界来拯救满洲的武笃本贝子。我能救他一时,但不能救他一辈子。为了使他的生命能得到延续,请求你把女儿嫁给他,使他们繁殖后代,永远保持人间的烟火。""可以!"说着,佛多妈妈挥手从天上唤来了自己的一个女儿,陪着她女儿的还有两个丫环。额真师傅立即叫武笃本贝子给佛多妈妈叩头拜谢。佛多妈妈将女儿脖子上带的蓝、白、青三色捻成的旧索线摘下,换上新索线,交给武笃本贝子说:"我的格格(女儿)给你做福晋(妻子)了,你要好好地待她!"说完又从口袋里掏出一条10多尺长的一根红色绒绳,她说:"这叫子孙绳。今后,你们结婚生了小孩子,生男孩的往子孙绳上系个小弓箭,生女孩系个'布郎当'。为了与下一辈人区别,一辈中间夹个嘎拉哈(指动物后腿膑骨)。"并给他们一个装子孙绳的皮口袋。额真师傅主持,点上"年七香",为武笃本贝子办了婚事。最后武笃本贝子夫妻又给佛多妈妈叩了头,佛多妈妈便飞回天上去了。不久,佛多妈妈的女儿又将两个丫环分别嫁给穆哩罕和喀屯诺延,他们生儿育女,后来形成了女真社会。
  武笃本贝子就是满洲族的祖先神,穆哩罕、喀屯诺延两人就是满洲族人的守护神,额真师傅就是满洲族人的萨满祖神。这些都是满族世世代代供奉的神灵。据说,满族人家的"佛多妈妈"口袋,就是当年佛多妈妈给的,里面放着子孙绳和索。人们平常将佛多妈妈口袋挂在西山墙上,只有聘女和过年才拿出子孙绳在堂屋里拉上,一直拉到庭院东南侧一头系在柳树上。后来,额真师傅从武笃本贝子后代选了一个葛婴(萨满的学徒)。再后来这个葛婴当上了萨满。他继承额真师傅的前言,每当烧香跳神典仪时,除了跳家神外,还要放"野神",通过娱神、舞耍来安慰这些动物神。

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